2026年的五四青年节，是我加入统战队伍后的第一个青年节。半年前，我还试图通过搜索引擎来理解“统一战线”四个字意味着什么。如今回望，它是一通通电话、一次次走访、一场场座谈，也是一位台胞老人握着我的手，声音微微发颤地讲起两岸往事，眼里怎么也藏不住的那层泪光。

五四运动已走过了一百零七年。“爱国、进步、民主、科学”的精神，我们自幼铭记。但真正让它们开始从纸面落进心里的，不是书本，而是我第一次参与对台走访的亲身经历。

一位在漯河生活了几十年的高龄台胞，紧紧攥住我的手，眼眶发红地感慨：“我在台湾出生，但在漯河养老。党的政策好，不是电视里说的那种好，是看病、住房、过年发慰问金的那种好。”她一边说一边翻出一张张泛黄的老照片，像给家里人看一样递到我面前，诉说着半生漂泊、终得心安的故事。

那一刻我忽然意识到：统一战线，从来不是一个抽象的政治概念。它是具体到一个人的后半生、一座城的接纳、一张医保卡、一句“我在这里踏实了”的托付。我们做对台工作，说到底，是让同胞在异乡找到故乡——心安之处。

前些天食博会期间，我有幸参与接待来漯参访的台胞团队，一位台湾客商在中誉宠食的生产线前驻足良久。他拿起一包宠物零食，翻来覆去地看成分表，很惊讶地说：“这个品质在台湾要卖到三四百块新台币，还未必做得比这个好。”走进中原食品实验室，面对从传统到新兴的成果城市，台胞们感叹原来这就是新质生产力！生物科技、智能研发、成果转化，这些“崭新又高级”的概念，早已悄然嵌入我们咽下的一麦一谷、一食一味之中。

最让我忘不了的，是在许慎文化园的一幕。一位平时话不多的台湾奶奶，轻轻用指腹抚过汉字大道上镌刻的甲骨文，一笔一画，像在辨认某种失落已久的乡音。她伫立在许慎墓前，沉默了很久，然后轻声说了一句：“我以为只是来参观，现在觉得，好像是回来看看。”她没有说“两岸一家亲”，但那一瞬间的静默，比任何口号都重，道尽了两岸同根、文脉相连的深厚情谊。

食博会结束那天，大巴缓缓启动。车窗里挥动的手此起彼伏——台湾同胞管这叫“擦玻璃”。一位台湾奶奶的手停在玻璃上，轻声对身旁的人说：“你们的领导好亲切，这就是中国共产党，始终在为人民考虑。”我鼻头一酸。原来，跟党走，从来不是因为口号，而是一个漂泊半生的老人，隔着车窗，认出自己人。五四先驱们毕生追求的，不正是这样一个中国吗？能让所有离乡的人，有朝一日，愿意回来，并认得出“自己人”。

这些亲历的瞬间，让我不断思索：统战工作到底靠什么打动人？我的答案是——靠事实，不靠空谈；靠一次一次真实的接触，不靠宏大叙事。那些从惊讶到沉默、从沉默到动容的微小时刻，都在印证同一个道理：偏见最坚固的壁垒，不是观点对立，而是从未真正抵达。而拆除它，只需要一次真诚的看见。

当然，我也越来越清醒地看到，两岸之间的缝隙依然存在。部分台湾同胞尤其是青年群体，对大陆的发展现状、历史文脉、民生实景，仍隔着一层尚未擦亮的玻璃。我们能做的，不是居高临下地“纠正”，而是俯下身去，把真实的大陆递到他们眼前——用他们愿意接住的方式。

文化认同应该是最深层的心灵契合，我们不能只会“守着”传统，还要学会“翻译”文化。例如：将贾湖文明、许慎文脉、陈星聚爱国情怀等漯河独有文化资源的呈现方式，借助现代人工智能的手段，转化成更轻快的图文，用插画或短漫讲述两岸故事。抖音、小红书这些平台，台湾年轻人也在其中。如果统战青年不去主动“在场”，偏见和信息差就会继续盘踞。把厚重的文化转化成年轻人愿意看、看得懂、愿意转的内容，这是我们这代统战青年的课题。

青春献统战，奋斗正当时。这句话于我而言，是下一次走访时，再多倾听台胞十分钟的心声；是下一次活动中，让台胞再多带走一个真实的中国故事。作为台联战线的青年干部，我愿以真心服务每一位台胞，以事实搭建两岸连心桥，不求急功近利，不图表面热闹，只求坚守真诚、久久为功。

两岸一家亲，不在宣言里，在每一次真诚的对话中。同心向未来，也不在远方，就在每一位统战青年日复一日的坚守里。